补充两句：周至秦，冬至皆为元旦，意义重大，但汉武帝改用夏历，冬至不再为岁首，地位大降；冬至地位的回升，要等到唐宋。
腊日的要务或曰习俗，摆在第一位的，是祭祖、祭百神，后者尤以灶神为紧要。
后世多以糖饼、果脯祭灶神，这是为了粘住灶王爷的牙，叫他玉皇大帝御前，讲不了下头的坏话。
此时代的人的心机，还木有介样深刻，祭灶神者，豚、酒二物——我要是灶王爷，也更爱和西晋的人打交道。
这两样东西，小民未必拿的出来，但达官贵人乃至禁中，无不隆重其事，皆由负中馈之责的主妇主持其事；禁中，则是皇后亲自出马。
祭祖也好、祭神也好，原则上，自然是全家乃至举族同祭，但自然也有许多因为各种缘故不得不暂别亲人者，于是，宰相上书，请在洛阳狱中，挑选一批罪行轻微、犯罪有不得已情节、狱中表现又良好的犯人，腊日这天，放其回家，次日返狱。
汝南王的“体天格物”，赢得一片啧啧赞叹，而上头也自然照准。
祭祀、团圆之外，腊日还有一个重大主题：“逐除”。
“逐除”的对象，病疫；主要方式，“大傩”。
傩戏花样很多，不过万变不离其宗，六字以括之：“带面具，跳大神”。
内容未完，下一页继续阅读